中文好書推薦後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017 評價
網友滿意度：
今天要跟各位推薦一本好書
其實小編自己是
社會科學院科系的學生
常常需要閱讀很多書籍
增加自身的涵養學識
教授也會開書單給我們
讓我們去精讀
而這一本
也是教授必讀書單的其中之一
後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
內容不會太深也不會太淺
是很適合大學生和研究所閱讀的程度
其中作者所賦予的意義也很深遠
後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
自己閱讀這本後
對於專業上像是
開起了一道新的大門
新的思維概念灌入腦中
激盪出火花
不敢說已經變得很專業
但是看事情的角度
台中水晶店的確越深越廣了
由衷推薦這本書給你們
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後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
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商品訊息描述:
娓娓多變的原運30 年?? 道來綿延的原民心境
他們就像自灰燼中重燃火苗之後的烈焰主角，
承接著各類舊新挑戰。
他們就像自灰燼中重燃火苗之後的烈焰主角，
承接著各類舊新挑戰。
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本書延續《認同的污名》一書原貌精神，採取最大宏觀研究視角，分成前篇、中篇、及後篇。
前篇敘述1987至2017的三個十年，大體上鋪陳一個原民三十年輪廓。
中篇與後篇的最主要理論架構，是以觀光人類學（anthropology of tourism）前臺（front stage）與後臺（back stage）等二個相對的分析概念為基石。前臺指公開展現於外的樣態，那是群策群力的眾人活動。當然，既稱前後臺，就有類似表演的舞臺，也應有可界定為觀眾者，而在原住民的眾人展演場域上，觀眾對象一方面就是國家大社會政府和漢裔臺灣人，另一方面則是廣泛的原民同胞。
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過去二十多年間，作者觀察出原住民世界中，至少有七大社會運動的建置與維繫，而此等不需動員的類全民運動，正是族群是否具有優質前景的條件。而臺灣原住民在世紀交替前後，充分展現了社會文化活力，因此，當下尤其值得對這些現象進行脈絡性分析，以獲得更深入的瞭解。
商品訊息簡述:
作者： 謝世忠
新功能介紹- 出版社：玉山社
新功能介紹 - 出版日期：2017/10/06
- 語言：繁體中文
後《認同的污名》的喜淚時代：臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
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